端午节真的不能说快乐吗？
“端午”指的是农历五月初五的端午节日，“端午”唐代就已经出现了，唐玄宗李隆基在《端午诗》中就写道“端午临中夏，时清日复长。”，诗圣杜甫在《端午日赐衣》诗中也有“宫衣亦有名，端午被恩荣。”
端午节的起源由来已久，也有“端阳”、“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地蜡节”等称号，是中国传统节日中的盛大节日。
端午本作“端五”，古代“五”和“午”同音，所以端午又称“端五”或“重五”、“重午”。称作“天中节”，则是因为端午节正处在夏季中间，此时的太阳处于正阳的位置，也即位于天的正中，所以端午节又称作“天中节”。
“女儿节”的称号，则是在这一天为了避邪，出嫁的女儿回家省亲，所以称作“女儿节”。“诗人节”则是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而命名的。“龙船节”和“解粽节”乃是由端午节的习俗而来。“地蜡节”则具有浓厚的道家意味，东汉道教以“五月五日为地蜡”。
除此之外，还有纪念介子推、纪念陈临、吴楚两地纪念曹娥或伍子胥、效仿勾践操演水师等版本，众说林立，版本繁多。
有关于端午节俗的真正起源，经过学术界的不断探讨，也有了较明确的共识，即端午节俗起源于辟邪说和五月夏至季节的阴阳转换，而不是为了纪念某个历史人物或其功绩。
纪念屈原虽然不是端午节的真正起源，但是屈原忠君爱国的形象深入人心，加上历代官员对于屈原的推崇，逐渐使纪念屈原成为端午节中最重要的内容，以至于人们忽略了它的最主要源头。
有人说端午节是纪念已故爱国诗人屈原的日子，和清明节一样，应该满怀悲痛，为逝者讳，不宜说“快乐”，而应该说“安康”。
首先端午节的起源本不是为了纪念屈原，而是人们为了祛除邪祟，祈求幸福的节日；再者端午节经过千百年的发展和传承，其习俗也已发生变化，发展成人们团聚的佳节。因此在端午节说“快乐”并没有错，而强调“安康”说的，反而有吹毛求疵，故作高雅之嫌。
