古代女子月事又称月信、月经、“大姨妈”。月经是女子子宫内膜增生增厚、脱落，周而复始引起周期性的出血，是女性正常生理特征，现代又称生理周期。但在古代月经却被认为不祥之兆，污秽之物，但随着时代进步慢慢人们开始接受。
“大姨妈”的到来总会让人喜忧参半，身体又很不舒服的一件事，为了避免“大姨妈”到来时候出现的小尴尬，古往今来人们相处很多应对的办法。
就现代我们的邻国尼泊尔对于女人来月经依然不能接受，由于这里的人大都信封印度教，传统的思想信仰在他们心中根深蒂固。
男尊女卑是自然现象，还专门制定针对女性月事的规定，在他们看来，女人们的月经期是肮脏的、恐怖的魔鬼，女人们一旦来了月经就会被赶出家园，在偏僻地方搭个茅草屋，带上点吃的等月经过去后再回来。
尼泊尔人深信女人红色的月经是不祥之物，一旦家园、男人、树木、牛羊接触到来月经的女人，就会失去生命，树木不会生长，牛羊不会下崽，甚至来了月经的女人连公共场合都不允许去。
可怜的女人们只能在空旷的野外过几天，还要时时提防蛇虫鼠蚁及不怀好意男人的凌辱，当地政府无力扭转人们的思想，只能在居住条件上给予帮助，就是帮助她们建造修缮了房子，使来月经的女人们可以住的舒适点，尼泊尔的到处都有那种孤立的小房子，据说就是给来月经女人住的，又叫“月经房”。
那在古代落后的条件下女性是怎么处理月事的呢？
古代是没有卫生巾、卫生棉条之类的东西。
听以前老辈人说起，以前女性都比较含蓄，来了月事都遮遮掩掩，只有对自己母亲求助，而母亲会用家里的破布(根据家庭条件)手把手教女孩子制作月经带及如何使用，就这样口口相传，后来随着社会的不断发展，月经带的也逐渐更新。
古人最早的时候就用纺织的纯棉布制作月经包，然后在包里面放入吸水性很好的草木灰，月经多的人就会制作几个轮流使用，为了避免有掉落的事情发生，古人会在月经包的两端缝上带子，固定在腰间。等月事过去再洗干净收藏起来，等下次来月经接着使用。
再后来为了使用起来更舒适，古人就把月经包换成月经带，并把里面的草木灰换成了棉花或布，这样不用每次拆进到出，心灵手巧的闺中女子还会在上面绣上喜欢的精美图案，直接洗洗晾干就可以用了。
后来古人发明了草纸，人们就发现粗糙的草纸吸水性更好，用起来更方便卫生，就放弃了布制的月经带。
再后来就是卫生巾的出现，方面简单卫生。同时卫生巾还有一个别称“面包”。
此面包非彼面包
记得九十年代时候，有次偶然一商店:
女子:老板拿包面包(卫生巾)
老板:给你面包(吃的)
女子:不是这个面包
老板:你不是要面包吗？这就是面包呀
女子非常害羞说:不是这个面包，是那个面包。
这是老板娘走过来拿了一包卫生巾递给了女子。
女子害羞的扭头有了，看到老板在抓耳挠腮傻乐
