在《西游记》中，孙悟空一路上历经许多磨难，碰到了各色各样的妖怪。其中也不乏一些厉害的角色，需要孙悟空上天搬救兵才能解决。然而有一劫难没有妖怪挡道，着实让孙悟空没了办法，各路神仙也无可奈何。
这一劫就是“大闹五庄观”。 而作为五庄观观主的镇元子，在《西游记》原著中是一个十分厉害的角色。那么这位镇元大仙究竟有多厉害呢？他为何这么器重唐僧师徒？
一、五庄观观主镇元子来历非凡
在《西游记》中，作者借观音菩萨之口对孙悟空说，镇元大仙我尚且要让他三分，你竟然敢推倒他的人参果树！观音菩萨都要让三分之人，可见此人非同一般。
1、三清四帝之友
唐僧师徒四人行到万寿山，在两位小童的招呼下进了镇元子的五庄观。忽然唐僧看见观中供奉之物，不免有些吃惊。
唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”
童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。
2、地仙之祖
为何这“地”受不得镇元子的供奉呢？ 镇元子其实就是地仙之祖，是《西游记》中提到的三祖之一，另外两个便是道家之祖太上老君和佛祖如来。
什么是地仙呢？地仙和神仙、天仙不同，是凡人通过修炼而获得长生不老之术，但却升不了仙，只能在地上待着。 虽是地仙，但也不容小觑，在西游记中能够称得上是“祖”的，那地位是可想而知的。
3、人参果乃长生之果
“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子……人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”可见其生长周期之长，也正因为如此，人参果也十分珍贵。
二、孙悟空大闹五庄观
在镇元子去拜会元始天尊之前，曾嘱咐两个童子以人参果款待唐僧。
1、孙悟空偷吃人参果
童子按照师傅的吩咐行事，哪晓得唐僧却不敢吃，童子无奈就自己把人参果给吃了。
猪八戒将此事告知了孙悟空，孙悟空一听嘴馋，便溜进了花园偷摘了4个（其中一个掉进了土中不见了）师兄弟三人分吃了。
2、恼羞成怒损毁人参果树
人参果失窃东窗事发，童子质问孙悟空是否是他们所为，并在质问过程中用言语讥讽孙悟空，如此惹恼了孙悟空。
孙悟空一气之下，元神出窍将五庄观的人参果树来了个底朝天，连根拔起毁了人参果树，然后悄悄地护送唐僧逃离了五庄观。
3、与镇元子结拜为兄弟
镇元子赴会回来，发现孙悟空恶行，连忙追上将唐僧师徒四人擒回问罪，孙悟空敌不过镇元子，无法护唐僧逃脱，只好答应镇元子将人参果救活。
镇元子也答应，若孙悟空能救活，不但放行还愿与孙悟空结拜兄弟，于是孙悟空的人脉圈发挥了作用，最终请来了观音菩萨救活了人参果树，圆满的化解了此事，师徒四人继续上路取经。
三、镇元子看重唐僧原因
镇元子看重唐僧，既有个人的原因，更和佛教有密不可分的关系
1、报答前世之缘
这还得从几百年前说起，当时的唐僧还是金蝉子的时候，灵山举办了一个盂兰佛会，当时的镇元子并不是一个厉害角色，所以没有机会喝到如来佛祖亲自泡的茶。
但是作为如来佛祖的二徒弟的金蝉子却亲自给镇元子端了一杯，可以想到，金蝉子给了镇元子足够的面子，也因为这杯茶，镇元子功力大增，更上了一层楼，所以镇元子一直记着金蝉子的这份情要找个机会报答他。
2、佛家顺理成章进入东方
如果真的要构造一个完整的中国神话体系，那么《西游记》可以姑且称作《封神演义》后的另一个量劫。
在这一次的量劫中很明显派系就是两个，主角佛家，配角道家。不管是一开始的孙悟空拜师菩提老祖，还是天庭的故意示弱，亦或者是太上老君成就孙悟空，都是佛道演的一场戏而已。
目的就是让佛家入东方，因为这是大势，尽管道家很不愿意，但是量劫就是如此，势不可人为，即使圣人也不行。
3、增加佛教实力
镇元子是道教、佛教摇摆不定，他本是走的道教的修炼方法，但是他又不是很亲近道家。
他号称地祖，也是当初的三千红尘客之一，论实力他是和如来佛祖一个级别的。但是如来佛祖背后可是两尊圣人，镇元子的7个人参果与其说给孙悟空师徒四人吃了，不如说是被背后的两尊圣人吃了。
在西游量劫中，镇元子想要独善其身，又想要卖佛教一个人情，让自己可以获得一些利益，放弃一些人参果是很划算的，孙悟空等人实力增加也就是佛教实力增加。
