要论中国历史上的医神，可能很多人会说扁鹊，华佗，李时珍，这些人都可以称为“医神”。但是有一个人，他对医学的贡献尤其大，其实更应该称为“医神”。这就是“医圣”张仲景。
一、老百姓眼中的医神。
第一类:传说中的医神。
老百姓眼中的医神很多，他们的医术也很精湛，甚至也可以称得上神，但是他们的医术也只是留存在了传说中，并没有流传下来。代表人物是:扁鹊和华佗。
1、扁鹊
司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中对扁鹊的事迹做了详细论述。
扁鹊史记中讲到扁鹊经过虢国，虢国太子死了，正举行国丧，扁鹊职业的习惯，就上前看了看，发现虢太子是假死。于是扁鹊用针灸，砭石，汤药综合治疗，救活了虢太子，一时轰动天下。
扁鹊因此成了神医，原因是他能“起死回生”。但是我们现在知道，虢太子只是假死，如果真死了，扁鹊并不是神，也救不了他了。
不过，即使是扁鹊救的只是假死的虢国太子，也说明扁鹊的医术非常高超，奉为“神医”“医神”也是实至名归。
2、华佗
华佗的医术当然也非常高超，他精通外科，被称为“外科圣手”，“外科鼻祖”，他发明的外科麻药“麻沸散”，虽然失传，却开创了麻醉外科手术，解除病痛的先河。
华佗华佗留下来的医案很少，在《三国志》中有十六个，其他书中有十则，这十六个医案也反映出了华佗高超的医术。
华佗另一个让人称道的地方是对养生的贡献。他发明的“五禽戏”对强身健体有很好的保健作用。
实际上，华佗之所以名气很大，主要是因为他的名字和曹操联系在一起了。
曹操不用说了，中外闻名，家喻户晓。在中国，如果有人说不知道曹操是谁，保证会接到身边人的一个白眼球。
华佗因为给曹操治过病，并最终被曹操所杀，所以名满天下。但这也造成了医学界的一大损失，因为华佗把写下的自己毕生医术的心血给烧掉了，中国从此少了一个“医神”，中医外科的发展也从此严重受阻。
曹操剧照以上两人和历史上的很多医学名家一样，医术高超，可惜的是医术没有流传下来，只能算是传说中的“医神”了。
第二类:医术也很高超，名气也很大，医术和著作也留传下来了，但是不算开宗立派或者是属于药学方面的神。代表人物是孙思邈和李时珍。
3、孙思邈
孙思邈对中国医学的贡献巨大，他不仅医术高明，而且精通药理，采集草药，对食疗，养生，保健都有很好的见解和论述。
孙思邈孙思邈在中国医学史上有很多个第一:
医学巨著《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”。
第一个完整论述医德的人；第一个倡导建立妇科、儿科的人；第一个麻风病专家；第一个将美容药推向民间。
第一个提出“针灸会用，针药兼用”和预防“保健灸法”；系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人；第一个提出“防重于治”的医疗思想；第一个发明导尿术之人。
所以，孙思邈也可以称的上是“医神”，不过千年来孙思邈一直被誉为是“药王”，且他不属于“开宗立派”的医学家，因此，不能称作“医神”。
4、李时珍
《本草纲目》不用说了，医学经典之一。
李时珍《本草纲目》是十六世纪以前中国最系统，最全面，分类最科学，考证最详细，对医学界影响最大的药学专著。
《本草纲目》详细分类记载了一千八百多种药物的形状，功效，归经，性状，产地，并有药物图谱。同时搜集整理了历代医家和民间常用单方一万一千多首，极大的丰富了中国医学宝库，为祖国医学做出了巨大贡献。
本草纲目此外，李时珍所著的《濒湖脉学》搜集，整理了古代脉学著作，经纠正错误，重新完善，归纳总结为27种脉象，并编写成易学易懂易用的歌诀，成为后世医者学习和参考的重要脉学著作。
论李时珍的成就，也称的上“医神”，但他的巨大成就主要反映在药学上，被后世称为“药圣”，称之为“药神”也不为过。
二、中医学界眼中的“医神”
中医学界虽没有人提过“医神”的说法，但公认医学界第一人为张仲景。
在医学界，只要是学中医的，用中医诊治的，就绕不开张仲景。
张仲景张仲景的伟大不仅在于他写出了《伤寒杂病论》这本对后世影响深远的医学巨著，还在于他创立了中医“辨证论治”的临床医学体系。
《伤寒杂病论》对于后世医家来说，不仅仅是一本医学专著，也是中医临床指导性专著。中医临床中的很多“理法方药”思想，很多方剂的使用都出自《伤寒杂病论》。
有许多精研《伤寒杂病论》的医家后来都成为了医学大家。
张仲景确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。从古至今，只要是中医临床治疗，就必定要使用“辨证论治”，而只有精准的使用“辨证论治”的原则，临床疗效都会很高。
而两千多年来，与《伤寒论》和《金匮要略》有关的书籍数不胜数，与“伤寒论”思想关联的著述也不可胜数，从《伤寒论》中发掘出来的“理法方药”滋养了一代又一代的医学大家。比如“金元四大家”的思想体系，“温病学派“的理论根源都来自于《伤寒论》和《金匮要略》。“伤寒学派”也是中医学界最大最重要的学派，并延伸出了很多与“伤寒学派“有关的学派。
伤寒杂病论可以说，《黄帝内经》伟中医建立了一套理论体系，而张仲景的《伤寒杂病论》就为后世的中医建立了一整套临床治疗用药体系，这是中医治疗的灵魂所在，也是中医能够存在几千年的根基所在。
因此，说张仲景是中国历史上的“医神”毫不为过。他为中医开宗立派，进行临床的思想指导，确立了中医临床治疗用药体系。他的贡献在中医史上有着不可磨灭的光辉。
