九尾狐居住于青丘山上，外貌形状如同狐狸，有四只脚，却长有九个尾巴，发出的声音像婴儿的声音，会吃人，但是人如果吃了它的肉则不会受到魅惑，可避开妖邪之气。
九尾狐在以前属于祥瑞之兽，始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，史籍中有许多记载。
《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。
《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。
《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。
但是最晚在北宋初期被妖化了，成为凶恶之兽。
经历千年流变后的九尾狐不仅吃人的形象越来越突出，更是多了魅惑的狐妓形象。
由此九尾狐成为了一种贬义。
唐朝武则天因魅惑李主而被讽为狐媚，小说封神演义中将祸乱天下的妲己视为九尾狐，并且《封神演义》过海流入日本后，日本小说家创作出九尾狐玉藻前的故事，与大天狗、八岐大蛇并列为日本三大妖怪。清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。
不过流传至今，九尾狐仍然因为它的婚姻爱情之兆在民间广为流传，并为后人不断的进行创作。
最早的一个美丽传说就是大禹治水时遇涂山氏之女，并娶九尾白狐女娇为妻，并有“女娇生启”的传说，那时九尾狐就具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐，作为婚姻与爱情失其时之人类，加以吟咏歌唱。
比如《三生三世十里桃花》中的青丘女帝白浅，《狐妖小红娘》中的涂山狐妖一族等，这些优秀的作品中都有着九尾狐的故事，凄美的人妖之恋无不显露着狐妖对爱情的执着，九尾狐身上那些美好的品质渐渐的成为了当下的人类对于爱情信仰的缺失。
青丘九尾狐一族在青丘国中属于绝对的存在，任何种族都不敢轻视，连上古大神都要与其和谐相处。九尾狐的九尾代表着不同的力量，也代表着九条命的存在，连上古四大神兽联手都无法击败。
为什么很多传说故事里都会写到九尾狐吃人的记载，甚至有人说九尾狐一百年长出一只尾巴，千年长出九尾，吃100个人类肝脏才能修成人形。九尾狐一族如此强大而尊贵的种族怎么会去吃弱小的人族，所以无论从哪个方面去分析，我很难相信九尾狐是邪恶的食人凶兽。
我相信如此强大的九尾狐，虽有凶恶的一面，但更多的是君王之兆，国盛之兆，婚姻爱情之兆。九尾狐的传说和故事还会在中华大地上不断流传，后人也会不断的创作更多关于它们的传奇。
