千百年来，有关鬼神的传说绵延不绝，正是这些看似荒诞的鬼故事，才让我们的行为有所约束，心存畏惧。鬼固然可怕，老俗语“不怕七月的鬼，就怕端午节的水”说的又是怎么一回事呢？
这句话说的是七月的鬼固然可怕，比他更可怕的是端午节的水。
不怕七月的鬼
在农村，农历的七月十五为中国传统的中元节，也叫鬼节，人们称七月为鬼月。传说一年当中，从清明开始到阴历十月一，这几个月是农民在地里忙农活的时候，阎王爷怕小鬼们在地里吓着这些干活的人，所以到了清明就把鬼全部收回去，过了十月一农忙结束再放回来。
阴历七月十五，阎王爷准许鬼魂们还阳去看看自己的亲人。据说这一天大开鬼门关，阎王爷派遣阴间兵卒引道，监督他们到阳间不能做坏事，否则回到阴间是要受到惩罚的。这一天阳间的人们心里都有所惧怕。他们会去祭拜去世的亲人，人们基本上都是晚出早归，特别是胆小的人不等天黑就吓得不敢出门了。
鬼既然叫人如此恐惧，却又说不怕七月的鬼，其实这句话是为了强调端午节的水的可怕程度。
那么，就怕端午节的水到底有多可怕呢？
端午，一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在古代其实是拜祭龙祖的节日。后因楚国诗人屈原在端午节跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
“端午节的水”，指的是五月的水，在北方地区的农村，端午节前后正是芒种节气，家乡有句俗话“芒种三天见麦茬”，这个时候，正是小麦收割的季节，如果端午节天下雨，就表示近期会阴雨连绵。
过去农耕时代，没有机械化设备，要在地里连续收割好几天，此时，收割后的小麦在场院里需要晾晒，地里还有没有收割完的的麦子都会发霉变质，没有了粮食，人们就要饿肚子，所以，人们非常惧怕端午节的雨水。
综上所诉：我国地大物博，其中的俗语，大多属于黄河流域农耕文化经验的总结。
“不怕七月的鬼，就怕端午节的水”七月的鬼，令人胆战心惊，但是还有更令人害怕的是端午节的水，因为端午节下雨会让小麦减产，甚至绝产，让人们没有饭吃。
