“二十四节气”已成功申请为世界非物质文化遗产，可是今天还是有很多人不太了解，尤其是当代的年轻人！
那么“二十四节气”主要讲的是什么呢？
首先，可以说“二十四节气”是我们中国人的《农经》。我们知道，中国有《诗经》《书经》《易经》。同时我们更应该把“二十四节气”这样一个指导我们农业生产的经典叫做《农经》。2016年11月30日，“二十四节气”被正式列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，“二十四节气”被誉为中国“第五大发明”。
我们的“二十四节气”自先秦时期开始订立，汉代的时候就完全确立了。它是通过观察太阳周年的运动，认识一年中的时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，被用来指导农事、补充历法。在一年的四个季节里春夏秋冬依次循环，每一个季节都有六个节气，共二十四个节气。
与时间同行”是非常重要的一个概念。
各位可以看一看，今天很多人有心理问题，其实是没有“与时间同行”。比如说他已经走过了春天，到夏天了，但是他没有与夏天同步，而是还活在春天里；已经走到秋天了，但他还活在夏天里。这个用我们心理学的话来说，就是“盯在过去里面，还没有走出来，留在了过去的心理空间里”。人的心理空间和外部时空环境的空间是对应的。如果在大自然里我们长了一岁，我们就经历了一个春夏秋冬，你过也得过，不过也得过。你不能说:“我不愿意、我不高兴，冬天太冷，我今年就过三个季节！”那是不行的，也是不可能的。同样，在人的内心里，也必然要经历心灵的春夏秋冬。
心灵的春夏秋冬就意味着春天的时候是生机盎然的，也是带着美好的愿望；夏天的时候怀着一种激情去拼搏；秋天的时候有一种收获快乐的感觉，并开始慢慢的收敛；冬天的时候储藏起来。春生、夏长、秋收、冬藏，这个自然界的春夏秋冬四季和我们心灵四季正好对应。
心灵在春天的时候也是生发很多，比如很多创造性、很多规划、很多励志的事情等等；到夏天的时候就努力的去拼搏；到秋天的时候就享受收获的成果；到冬天的时候就收敛，藏起来蓄养自己。自然界的春夏秋冬和人心灵世界的春夏秋冬，如果能把这两个对应起来，就能“与时间同行”。很多的心理问题、心理疾病、心理不健康、就会因“与时间同行”而避免掉。
所以，很多的心理问题源于我们没有“与时间同行”。比如过去在我们的生活里发生了一些事情，事情虽然过去了，但是我们的人，还沉浸在那个事情当中不愿意走出去，这个就是我们“不与时间同行”。我们经历了一些痛苦，我们不接受，假装看不见，逃避它，这个也是“没有与时间同行”。
无论哪一类、哪一个流派的心理学家，帮助心理患者使他们过得更幸福，不受过去的一些不良事件影响，都是要让他们接纳他们面对的困难，与困难同行。同时我们要知道，有些困难是解决不掉的，但是我们能去接受这个困难，接受这个问题，其实问题也就没有了。
