湿气，或曰湿证，是中医临床常见病症。
湿之来源，既是外感六淫之一，也可是体内病理产物。
医圣张仲景在《伤寒论》里将湿分为內湿和外湿两类。
《黄帝内经》里湿邪的来源几千年前的《黄帝内经》里将湿邪的来源归为以下几个方面：
①气候异常，雨湿太过：
这个湿之来源的观点，可见《黄帝内经·素问·气交变大论》中记载：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪……体重烦冤。”
以及《素问·五常政大论》中记载：“敦阜之纪……大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟。”
②饮食失调，过食肥甘厚味：
这个湿之来源的观点，可见《黄帝内经·素问·奇病论》中的记载“此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
③居住或工作环境过于潮湿：
这个湿之来源的观点，可见《黄帝内经·痿论》中的记载：“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。”
所以还有: “肉痿者，得之湿地也”的记载。
④脏腑功能失调，湿邪内生：
这个湿之来源的观点，可见《黄帝内经·素问·至真要大论》中的记载：“诸湿肿满，皆属于脾”。
其中湿的来源，前面三个属于张仲景所分得外湿，第四个为內湿。
中医还将湿分为湿寒、湿热湿和热都为六淫之邪，但湿和热还可共患。
《素问》对湿热的最早描述可见如下记载：“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。”
这是中医对于湿热最早描述。
其他像相传为秦汉战国时期扁鹊所著的《难经》中说的：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”
在这里明确地将湿热所致的湿温病，作为外感热病中的一个独立的病种，列入广义伤寒范畴，为后世深入研究湿温开创了先河。
到了金元时期，刘河间提出了“积湿成热”的理论，认为湿邪不去，蕴郁积聚，即可化热，而为湿热。
清朝时期的温病学说的发展，更加完善了中医对于湿热病症理论，像叶天士提出了湿热病症可内外相合并存之证。
至于湿寒之证，中医古籍中的描述仅仅散见于《伤寒论》、《金匮要略》以及历代中医家的医案中。
湿和寒，也为六淫之邪，湿和寒交织在一起就形成湿寒病。
湿寒病多由阳气不足、湿寒过盛的人患病，一年四季均有发生，由于当代人多喜凉食冷饮，湿寒之气直中胃肠，伤及中焦阳气，造成脾胃阳虚，不能化阴，湿寒困脾，致使升降失调，导致三焦气机不畅，水布失常，经络不通，水液代谢失常。
湿寒病多见于现代医学的美尼尔氏病、慢性咽炎、颈椎综合病、肺炎、胸间积液病、冠心病、湿寒造成的多种胃病、肝病、肾病、风湿性关节炎、骨质疏松病、坐骨神经疼等，可参考融合中西医理念结合治疗。
湿寒病主要是阴湿寒邪，阳气被遏，不能升清降浊，化阴布水，症见身冷体倦，水谷不化，
要深刻的理解湿寒证，为什么能够久治不愈缠绵难愈，那是因为寒凝湿，湿裹寒，伤阳愈深，病势越重，湿寒黏滞，病伏愈慢，湿寒停滞，外邪又至，病见湿寒阴病。
